Bu çalışma, hegemonik erkeklik değerlerinin taşrada gündelik hayat pratikleri üzerinden nasıl inşa edildiğini tartışmaya açmıştır. Küresel düzlemde yaşanan erkeklik krizinin taşradaki bir sahada incelenmesini temel alan çalışma hegemonik erkekliğin inşasındaki ilişkiselliği erkeklerin dilinden anlama çabasındadır. Bu noktadan hareketle bu çalışma bahsi geçen ilişkiselliğin taşrada yaşayan üst-orta sınıf erkeklerin anlatılarından hareketle hem kadınlar hem de diğer erkeklikler karşısında nasıl inşa edildiğini tartışmaktadır. Çalışma, Uşak'ta mali müşavirlik yapan sekiz erkekle yapılan yarı- yapılandırılmış derinlemesine görüşmelerin betimsel analizine dayanmaktadır. Çalışma hem erkekler arasındaki hem de erkeklerin farklı kadınlıklarla kurduğu ilişkiyi göstermesi açısından önemlidir. Sahadan edindiğimiz bulgular Türkiye'de hegemonik erkekliğin göstergelerinin literatürdeki tespitleriyle uyuşmaktadır. Erkeklik krizi taşrada, küresel eğilimlerle kısmi bir paralellik göstermektedir. Hegemonik erkeklik değerlerinde bir değişim olsa bile bu değişimin çok yavaş olduğu tespit edilmiştir. Taşra erkekliği, hegemonik erkekliğin evli, eğitimli, üst-sınıf, güçlü, prestijli olma gibi özelliklerini taşıyabildiği gibi aynı zamanda taşraya özgü erkeklik örüntülerini de aynı erkeklik formunda barındırma becerisi göstermektedir.
This study has opened up for diccussion on how hegemonic masculinity values are built through daily practices in the rural. The study, based on analysis of the global masculinity crisis in the rural, is in the aim of comprehending the relationality in the formation of hegemonic masculinity through the language of men. From this point of the view, this study discusses how the aforementioned relationality is constructed in the face of both women and other masculinities, based on the narratives of upper-middle class men living in the countryside. This study is based on the descriptive analysis of semi-structured deep interviews made with eight men who are public accountants in Uşak. The study is significant in terms of showing the relationship not only among men but also the relationship men form with other femininities. The findings we have reached from the field show a match with the proofs in literature describing the descriptors of hegemonic masculinity in Turkey. Masculinity crisis in the rural shows a partial parallelism to global tendencies. Even though there happens a change, it is possible to say that the change is very slow. Provincial masculinity can carry the characteristics of hegemonic masculinity such as being married, educated, upper-class, powerful and prestigious, as well as showing the ability to contain the masculinity patterns specific to the rural in the same form of masculinity.
